16.03.2026 01:11
Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi yeni sayısı yayımlandı. Sayı: 117 olarak 15.03.2026 tarihinde yayımlanan sayıda toplamda 31 bilimsel çalışma bulunmaktadır.
Sayıdaki Makaleler
| # | Makale Başlığı | Yazar(lar) |
|---|---|---|
| 1 | KIZILBAŞ ALEVİLER ARASINDA ALEVİ TARİHİNDE ÖNE ÇIKAN TEMALAR, OLAYLAR VE TARİHİN MEŞRULAŞTIRICILIK ROLÜ | Ali Yaman |
| 2 | EHL-İ BEYT MERKEZLİ ŞİİRİN İZİNDE: ÂŞIK SEYİT MEFTUNÎ | Armagan Elçi |
| 3 | TÜRK YÖNETİM KÜLTÜRÜNDE DAYANIŞMA: AHİLİK TEŞKİLATI’NIN SOSYAL VE SİYASAL YÖNLERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA | Fatma Okur Çakıcı Ali Yıldırım |
| 4 | NAKKAŞ ŞAHKULU’NA DAİR YENİ BULGULAR: SEYYİDLİĞİ MESELESİ, HZ.ALİ SEVGİSİ, NEŞREDİLMEMİŞ ŞİİRLERİ | Serap Denizmen |
| 5 | EMİNE IŞINSU’NUN HACI BEKTAŞ ROMANI VE HETERODOKSİ | Mustafa Dere |
| 6 | ALEVİ MÜZİK UYANIŞI’NA DAİR FOUCAULDİYEN BİR KRİTİK | İsmail Güngö |
| 7 | SOVYET PARADOKSU: HOCA AHMET YESEVİ TÜRBESİNİ KORUMA VE YOK ETME EYLEMLERİNİN EŞZAMANLILIĞI | Talgat Zholdassuly Çağatay Benhü |
| 8 | ALEVİ TOPLUMUNDA SEMAH İLE MÜZİK İLİŞKİSİ VE BU İLİŞKİNİN TOPLUMSAL, MANEVİ BOYUTLARI ÜZERİNE DEĞERLENDİRME | Sercan Direk Erkeke |
| 9 | BİR LOKMA BİR HIRKA: ALEVİLİK ve BEKTAŞİLİK ÖĞRETİLERİNİN TÜKETİCİ DAVRANIŞLARI VE ENFLASYONLA MÜCADELEDEKİ YERİ | Yılmaz Ulvi Uzun |
| 10 | TÜRKİSTAN’DAN SELÇUKLU TÜRKİYE’SİNE İRFAN MİRASI (12.-13. YÜZYIL) | Mustafa Akkuş İzzetullah Zeki Rahi̇m Çi̇men |
| 11 | AFYONKARAHİSAR (KARAHİSAR-I SÂHİP) MEVLEVÎ ÂSİTÂNESİ’NİN ŞEHİR KİMLİĞİNE VE GELİŞMESİNE ETKİSİ | Gökhan Yurtoğlu |
| 12 | TÜRKISTAN’DAN ANADOLU’YA GÖNÜLLÜLÜĞÜN KÜLTÜREL-FELSEFI KÖKLERI | İndira Akhmetova Ali̇ Rafet Özkan Kudaibergen Temirgaliyev Baizhol Karipbayev Zhalgas Galy |
| 13 | TOPLUM DİLBİLİMSEL VE İŞLEVSEL BİR YAKLAŞIM İLE YESEVİ’DEN OZANTÜRK’E UZANAN ORTAK İLETİŞİM KANALLARI | Melike Somuncu |
| 14 | HALK İNANIŞINDA VE ÖZBEK KÜLTÜR DÜNYASINDA RENKLERİN SEMBOLİK ROLÜ | Emrah Yilmaz Rokhila Ruzmanova Rahmon Ernazarov |
| 15 | HAREZM TÜRKÇESİYLE YAZILMIŞ YESEVİLİK REHBERİ: TENZÎLÜ’S-SÂLİHÎN | Saidbek Boltabayev Nodirkhon Khasanov |
| 16 | DİNİ BAŞA ÇIKMA YÖNTEMİ OLARAK MEVLÂNÂ’NIN MESNEVÎ-İ ŞERİF’İNİ MODEL ALMAK | İlyas Pü |
| 17 | TRABZON VİLAYETİ’NDE AMERİKAN MİSYONERLERİ: KİMLİKLER, YAŞAMLAR VE DİNÎ-KÜLTÜREL FAALİYETLERİ | Hakan Tan |
| 18 | PİR SULTAN ABDAL’IN ŞİİRLERİNDE ÖLÜM TEMASININ ZITLIKLAR YOLUYLA TASAVVUFİ AÇIDAN İNCELENMESİ | Serkan Balci |
| 19 | BOZOK SANCAĞI'NDA SEYYİD BATTAL GAZİ’NİN TORUNLARI: EMİRLER KÖYÜ | Havva Yazici |
| 20 | KAZAK DİLİ VE KÜLTÜRÜ BAĞLAMINDA YESEVÎ VE BAKIRGANÎ HİKMETLERİ | Senbek Utebekov |
| 21 | JIRAVLAR ŞİİRİNDEKİ ARKAİK KELİMELER: NURTUĞAN VE YERİMBET ESERLERİ IŞIĞINDA | Yedilbay Ospanov Ботакоз Тургамбаевна Тлеубекова |
| 22 | SÖZLÜ KÜLTÜRDEN DİJİTAL KÜLTÜRE: HACI BEKTAŞ VELİ’NİN ÖĞRETİLERİNİN İLETİŞİM SOSYOLOJİSİ PERSPEKTİFİNDEN ANALİZİ | Ozgenur Reyhan Güle |
| 23 | OSMANLI ORDUSUNA SÜNNİ BİR KARAKTER KAZANDIRMAK İÇİN KULLANILAN BİR ESER: BİRGİVÎ RİSÂLESİ | Yunus İnce |
| 24 | HOCA AHMED YESEVÎ’YE ATFEDİLEN “KUDRETNÂME” ESERİNİN DİL ÖZELLİKLERİ | Жумагали Ибрагимов |
| 25 | DÎVÂNU LUGÂTİ’T-TÜRK’ÜN KÜLTÜREL AKTARIMINDA EDAT, BAĞLAÇ VE ENKLİTİKLERİN KULLANIMI | Azamat Pardayev Shavkatjon Makhmadiev Zokir Baynazarov |
| 26 | TÜRK KÜLTÜRÜ ÜZERİNDEN MİLLÎ KİMLİK İNŞASI: HALKEVLERİ ÖRNEĞİ | Nasrullah Uzman Fatih Özen |
| 27 | CHARLES EDWARD STEWART’IN 1883 TARİHLİ KUZEY İRAN RAPORUNDA YER ALAN SİYASİ, KÜLTÜREL, ETNİK VE DİNÎ MALZEMENİN TENKİDİ VE TASHİHİ | Resul Şahsi̇ |
| 28 | MEVLÂNÂ CELÂLEDDÎN-İ RÛMÎ: EVRENSEL SEVGİ, HOŞGÖRÜ VE İNSANLIĞIN MANEVİ REHBERİ | Asuman Gökhan |
| 29 | HÜSREV-İ DEHLEVÎ VE NEVÂYÎ’NİN HAMSELERİNDE YER ALAN NAATLARIN MUKAYESELİ ANALİZİ | Muslihididn Muhiddinov |
| 30 | KAZAK HALK NESIRINDE KARA ŞAÑIRAK’IN SEMBOLIK VE EĞITSEL BIR YAPI OLARAK KÜLTÜREL VE FOLKLORIK AÇIDAN İNCELENMESI | Pakizat Adiyeva Aigul Beskempirova |
| 31 | THE ROLE OF TRADITIONALISM AND LITERARY INFLUENCE IN THE EPICS “SADDI ISKANDARI” AND “KHIRADNOMAYI ISKANDARI” | Umida Otayarova |
